Мухаметсалим Уметбаев
Мухаметсалим Уметбаев — башкирский поэт-просветитель, первый исследователь-краевед из башкир, как сказано о нем во первых строках статьи в Краткой энциклопедии Башкортостана. Будучи более точным, следует сказать — великий просветитель-демократ XIX века, ученый и поэт. В отличие от всех поэтов, живших до и после него, не только отлично знавл персидский и арабский языки, но и в совершенстве владел русским; человек, знакомый с лучшими образцами мировой культуры.
Мухаметсалим Ишмухаметович Уметбаев родился 21 августа 1841 года в семье кантонного начальника. Одним из его предков являлся Эмир Курган или Амир хан (Эмир хан), который 50 лет правил в Булгаре. Получив начальное образование в медресе, в 1852 году поступил учиться в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус. Именно там он овладел русским, персидским и тюркским языками, изучал географию, математику, историю, архитектуру, искусство, каллиграфию и, разумеется, военное дело. Но офицером не стал — по воле отца после восьми лет обучения оставил кадетский корпус и поступил в Башкирское войсковое управление Юмран-Табынского кантона. В 1864 году стал писарем мирового посредника Кармаскалинской волости, а с 1869 года в течение почти 10 лет прослужил волостным старшиной.
Затем около двух лет (1879-80) Мухаметсалим Уметбаев проработал учителем русского языка в Стерлитамакском медресе. В это время он завершил свое первое большое дело на ниве просвещения — составил персидско-татарско-русский словарь. В 1880 году Уметбаев переехал в Уфу и начал работать переводчиком в Оренбургском магометанском Духовном собрании, . С 1884 года он — коллежский регистратор, с 1889-го — коллежский секретарь, а с 1892-го — титулярный советник.
Еще в 1883 году Мухаметсалим Уметбаев был избран членом Оренбургского отдела Русского географического общества. В течение двух лет (1887-1889) он принимал активное участие в Крымской комиссии Министерства внутренних дел по спорным вопросам имуществ завещанных на благотворительные цели. Уметбаев вел большую общественную работу и в земстве. В 1886 году он работал в составе комиссии по подготовке и проведению празднования 300-летия со дня основания Уфы. По возвращении из Крыма был избран членом комиссии по празднованию 100-летия со дня рождения А.С.Пушкина. В это время он впервые перевел на тюрки поэму Пушкина «Бахчисарайский фонтан».
В 1880-90 годы Мухаметсалим Уметбаев написал, составил или перевел следующие книги, которые увидели свет в начале ХХ века: «Краткое мусульманское законоведение» (перевод с русского, Уфа, 1990); «Памятки» («Ядкар», Казань, 1897); «Бахчисарайский фонтан» А.С.Пушкина (перевод с русского, Казань, 1901); «Краткая татарская грамматика» (Казань, 1901); «Оренбургское духовное собрание» (на русском и татарском языках, Уфа, 1903).
Остались неопубликованными книги «Книга о вселенной», «Юмран-Табынская волость», «Персидская грамматика», «Путешествие в хадж». Причем, сохранилась только рукопись «Персидской грамматики».
Основное произведение Уметбаева — «Ядкар» («Памятки»), в которую включены стихи, рассказы, публицистика, исторические очерки, труды по лингвистике, фольклору, этнографии. Из 38 стихотворений, вошедших в «Ядкар», большинство посвящено показу явлений реальной жизни, историческому прошлому, основной лирический герой его произведений — это гуманная личность. В своих стихотворениях автор обычно предстает поэтом-историком, поэтом-этнографом. Многие его произведения не столько будят в читателе образную мысль, как делает это Акмулла, сколько несут ему знания («Прошедшая жизнь», «Путешествие в Крым», «Лесник». А в стихотворениях «Юмранский род», «Жалоба» описательность уступает место образности. В «Жалобе» он с глубокой душевной болью писал о расхищении башкирских земель и истреблении лесов. В произведении «Ремень и лыко» Уметбаев мастерски использовал форму басни для аллегорического показа классового антагонизма в обществе. В отличие от религиозных деятелей, он и другие башкирские просветители-демократы — Мифтахетдин Акмулла, Мажит Гафури, Шайхзада Бабич, Даут Юлтый старались обнажить остроту социальных проблем, для них был неприемлем путь сглаживания противоречий.
Стихотворения Мухаметсалима Уметбаева составляют неотъемлемую часть его научно-литературного наследия, они ценны тем, что отражают жизнь, быт и светлые идеалы народа. В своей просветительской и творческой деятельности Уметбаев ориентировался на русскую культуру и науку, освоил лучшие традиции культуры и литературы Востока; писал статьи о литературе Востока, истории башкирской литературы, опубликовал образцы башкирского устного творчества.
Как современник Льва Толстого Мухаметсалим Уметбаев в своих педагогических, философских и этнографических сочинениях не раз обращался к наследию великого гуманиста. В работах «О философии», «Обучение детей счету на башкирском языке», «Просвещение» и других он не только опирался на философские и педагогические воззрения Толстого, но иногда и полемизировал с ним, в частности, по вопросам нравственности и воспитания, женитьбы и брака.
Личного знакомства с величайшим русским писателем Уметбаев не имел, но в начале 1899 года его близкий друг уфимец Арслангали Султанов посетил Толстого в Ясной Поляне, долго с ним беседовал и преподнес писателю в дар изготовленный башкирскими мастерами резной кумысный ковш. В ответ Толстой передал посланцу Башкирии несколько своих книг.
Таким образом, Мухаметсалим Уметбаев был одним из самых крупных представителей просветительства в Башкортостане, наряду с Ризаитдином Фахретдиновым и Мифтахетдином Акмуллой, которые также ратовали за распространение образования, культуры, знаний среди башкир.
Умер Мухаметсалим Уметбаев в 65-летнем возрасте, 28 июня 1907 года в своей родной деревне Ибрагимово (Кармаскалинский район Республики Башкортостан). Там же сейчас находится мемориальный музей выдающегося башкирского просветителя, ученого и писателя.
Уметбаев, Мухаметсалим Ишмухаметович
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Мухаметсалим Ишмухаметович Уметбаев (башк. Мөхәммәтсәлим Ишмөхәммәт улы Өмөтбаев, 21 августа 1841, дер. Ибрагимово Уфимского уезда Оренбургской губ., ныне Кармаскалинского района Башкортостана — 28 июня 1907 г., там же) — башкирский поэт-просветитель, первый исследователь-краевед из башкир.
В 1852 году по окончании деревенского медресе поступил в Оренбургский Неплюевский кадетский корпус.
С 1860 года работает переводчиком в Башкирском войсковом управлении Юмран-Табынского кантона.
С 1864 года писарь мирового посредника Кармаскалинской волости.
1869 — 1878 гг. старшина Кармаскалинской волости..
1879 — 1880 гг. преподаватель русского языка и математики в медресе гор. Стерлитамака.
С 1880 г. по приглашению муфтия Салимгарея хазрата Тевкелева работает переводчиком в Оренбургском магометанском духовном собрании в Уфе. В 1887 -1889 гг. занимался делами вакуфа (то есть по вопросам имуществ завещанных на благотворительные цели) в Крымской комиссии Министерства внутренних дел.
Одновременно в эти годы :
преподаватель в Уфимском детском приюте;
гласный Уфимского земства;
член комиссий по празднованию 300-летия Уфы, 100-летия А. С. Пушкина.
C 1899 года в отставке.
Звания и титулы
Член Оренбургского отдела Русского географического общества (1883 год).
С 1884 года коллежский регистратор,
С 1889 года коллежский секретарь,
С 1892 года титулярный советник.
Работы
«Краткое мусульманское законоведение» (перевод с русского), Уфа, 1890;
«Памятки» («Ядкар»), Казань, 1897;
«Бахчисарайский фонтан А.С.Пушкина» (перевод с русского), Казань, 1901;
«Краткая татарская грамматика», Казань, 1901;
«Оренбургское духовное собрание» (на русском и татарском яз.), Уфа, 1903.
Этнографические материалы о быте, обычаях, традициях, педагогике и народной медицине башкир.
Статьи о литературере Востока, башкирском устного творчестве.
Стихи, переводы русских и восточных поэтов.
УМЕТБАЕВ Мухаметсалим Ишмухаметович (21.8.1841, д.Ибрагимово Уфим. у. Оренб. губ., ныне Кармаскалинского р-на РБ, - 28.6.1907, там же), баш. поэт- просветитель, первый исследователь-краевед из башкир. Нач. образование получил в медресе, в 1852 поступил в Оренб. кадетский корпус, где овладел рус., перс. и тюрк. языками, изучал математику, географию, историю, архитектуру, иск-во, каллиграфию и воен. дело. В 1860 поступил в Баш. войсковое управление Юмран-Табынского кантона переводчиком. В 1864 был назначен писарем мир. посредника Кармаскалинской вол., в 1869 избран старшиной этой вол., где работал до 1878. В 1879-80 преподавал рус. яз. и математику в медресе г.Стерлитамака. В 1880 поступил на службу в Оренб. магометанское Духовное собрание в Уфе, где работал переводчиком до отставки в 1899. Одновр. был преподавателем в Уфим. дет. приюте. В 1887-89 занимался делами вакуфа (имущества) в Крыму. Вел обществ. работу в Уфим. земстве как гласный, в 1883 избран чл. Оренб. отдела Рус. геогр. об-ва, был чл. комиссии по празднованию 300-летия Уфы, столетия со дня рождения А.С.Пушкина. С 1884 коллежский регистратор, с 1889 коллежский секр., с 1892 титулярный советник. Творч. деят-сть У. приходится на 80-90-е гг. 19 в. Им опубликованы книги, посв. изучению мусульм. законоведения, грамматики татарского языка, истории Оренб. Духовного собрания. Мн. тр. ученого не были опубликованы. В кн. "Описание научного и творческого наследия Мухаметсалима Уметбаева" (сост. М.Х.Надергулов, 1993) содержатся сведения о дошедших до нас рукописях У. Гл. кн. - "Ядкар" ("Йэдкэр", 1897); в нее включены стихи, рассказы, публицистика, ист. очерки, труды по лингвистике, фольклору, этнографии. Поэзия У. разнообразна по жанрам: лирич. стихи, басни, элегии, послания, миниатюры. Бол-во поэтич. произв. посвящено родному краю, изображению жизни и быта баш. народа. В науч. трудах, публицистич. статьях поднимал актуальные проблемы своего времени: соц., зем. вопросы, правовое положение баш. народа, вопросы образования и культуры, печати и книгоиздания. У. отстаивал право обучения башкир на родном языке. Им собран богатый материал о быте, обычаях, традициях, педагогике и народной медицине башкир. В ист. очерках освещалась история края, связи и взаимовлияние культур баш. и рус. народов. В своей просветит. и творч. деятельности У. ориентировался на русскую культуру и науку, освоил лучшие традиции культуры и литературы Востока; писал статьи о литературе Востока, истории баш. литературы, опубликовал образцы баш. устного т-ва. У. перевел на яз. тюрки неск. стих. и поэму А.С.Пушкина "Бахчисарайский фонтан", образцы вост. поэзии и прозы. Нек-рые свои стихи перевел на рус. язык.
Г.Б.Хусаинов.
← назад ↑ наверх @ почта kitap.net.ru @ заведите почту на kitap.net.ru